中心理解题 | 每日一练-重庆金标尺教育

1.在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生，现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻；澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和掠粮为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。

作者列举这些事实意在说明（）。

A.环境迫使人们接受某种生活方式

B.人们对自然环境有很强的适应能力

C.不同文化的族群完全有可能和谐相处

D.地理环境并非人类生产方式的决定因素

2. 按照溶解性能来分，农药可以分为水溶性和脂溶性两种。传统用水浸泡的方法，只能去除果蔬表面的水溶性农药，却不能除去其主要残留物质——脂溶性农药。而且，在浸泡过程中，水溶性农药会溶解在水中并形成具有一定浓度的水溶液，若浸泡时间过久，则很有可能导致水中的农药被果蔬重新吸附，还会造成蔬菜中的许多水溶性营养素如维生素C以及钙、镁、铁、锌等溶解在水中，从而造成其营养成分损失。

下列对文意的概括最恰当的是（）。

A.水浸泡法清洗果蔬的弊大于利

B.水浸泡法清洗果蔬如何控制时长

C.脂溶性农药清洗难度大于水溶性农药

D.水浸泡法清洗果蔬具有局限性

3. 城市首先是人的聚集，也来自人的聚集；城市的特质从来就是特定城市中人的群落性文化和精神的体现，它们是城市的活力之源，是城市的灵魂与核心。以城市主体人群的文化特质为核心的城市精神，其“现代性”关系着城市现代化的质量。

这段文字意在说明（）。

A.城市现代化必须增强城市成员对城市文化的认知和认同

B.城市现代化最终落实于人的现代化、市民精神的现代化

C.城市精神以城市文化为基础，表现为一种价值取向，一种城市主流追求

D.城市建设必须体现依靠人民、尊重人民、造福人民的“以人为本”的态度

4.过去几十年，中国社会淡化了民族民俗。随着人们生活富裕，需要用一个个节日掀起娱乐高潮，这时发现我们的传统节日“贫乏”，难以满足人们的精神文化需求，于是，那些富于人情味的洋节便顺理成章地钻入了中国人的生活。

这段话对洋节进入中国人生活的态度是（）。

A.理解

B.赞成

C.反对

D.无所谓

5.来自不同的语言群体和文化的人需要彼此交流，就必须寻找交流工具。在一个层面上，他们可以依赖受过特殊训练的专业人员，这些人可以熟练使用两种以上的语言来做口译和笔译。但这是不方便的，花费的时间和代价是昂贵的。因此，在整个历史上，不断出现通用语言，在古代世界和中世纪世界是拉丁语，在西方几个世纪中是法语，在非洲的许多地区是斯瓦希里语，20世纪后半叶，在全世界的大部分地区是英语。

这段文字意在说明（）。

A.翻译作为交流工具的局限性显而易见

B.通用语言是处理语言差异的有效手段

C.交流工具会因时代和层次需求而变化

D.人类为寻找通用语言进行过长期探索